Para conocer más datos sobre el tabot, recomiendo
la lectura del libro de Graham Hancock, Símbolo y señal. En busca del
Arca de la Alianza perdida, editada por Planeta, en 1992. Ahora bien, éstos en nada se parecen al Arca de la Alianza, que era un cofre de acacia, "de dos codos y medio de larga, uno y medio de ancha y uno y medio de alta, recubierto de oro puro por dentro y porfuera", seégún el capítulo 37 del Éxodo. ¿Por qué, entonces, los veinte mil sagrarios de los templos de Etiopía tienen su tabot y le llaman Arca de la Alianza? ¿Y por qué es tan importante el tabot que, en los rituales de consagración de estas iglesias ortodoxas etíopes, tras ser consagrado por el Patriarca, "es instalado con toda pompa en el sagrario y constituye el rasgo principal de la ceremonia", según el libro The Ethiopian Orthodox Church?. Algunas iglesias ncluso tenían una docena de tabotat que utilizaban en diferentes rituales cada uno de ellos, siempre ocultos con paños de tela a las miradas de los feligreses y clero, excepto para sus guardianes. - ¡Ah -pensé- este es un misterio que ni Spielberg se atrevió a desvelar con su primer Indiana Jones! ¿Los tabotat son réplicas del Arca de la Alianza o de su contenido, o sea, de las Tablas de lo Diez Mandamientos? -me pregunté a continuación. Me sentí complacido al ver que Hancock también se había planteado la misma pregunta. Así que leí detenidamente lo que decía, al respecto: - "... Si todos los tabot eran como láminas o planchas, también debía de serlo ese objeto sagrado, lo que significaba que no podía ser el Arca, aunque sí una de las tablas en las que habían sido escritas los Diez Mandamientos. Desde luego, los tabot que yo había visto a lo largo de mis muchos años de relaciones con Etiopía eran siempre planos y no cajas, unas veces de madera y otras de piedra". Los filólogos consideran que la palabra tabot podría derivarse de la hebrea thebah, que hace referencia a un recipiente con forma de barco puesto que aparece tal término al referirse al Arca de Noé y al arca de espadañas en la que el niño Moisés fue recogido por la hija del faraón. Y curioso es, como advierte Hancock, que en el libro etíope Kebra Negast, en el que se habla de la leyenda sobre el robo del Arca de la Alianza por el hijo de Salomón y la Reina de Saba y su traslado a Abisinia, se describe al Arca de la Alianza como "la panza de un navío" en cuyo interior se encontraban las tablas de los Diez Mandamientos. ¡es correcto que consideren al tabot como Arca! Hancock, en su obra, ha desentrañado el simbolismo griálico y similitudes existentes entre el Arca de la Alianza bíblica y el Graal descrito por Wolfram von Eschembach en la más esotérica de las leyendas griálicas, Parzival, mas no estoy de acuerdo en su suposición de que Wolfram se inspiró directamente en la leyenda medieval etíope sobre el Arca de la Alianza y la anterior narración bíblica para definir su singular Graal (tal es el nombre del Grial en Eschembach) que es una piedra, y no un cáliz. En todas las tradiciones ha existido el símbolo del Grial, y la judía del Antiguo Testamento no podía ser una excepción (por otro lado el arca y el vaso griálico son equiparables en muchos aspectos). Pero en la Biblia, antes del Arca de la Alianza existió otra, la de Noé, surgida igualmente de otro pacto compromiso mutuo entre y el hombre y Yaveh, que tuvo como refrendo al arco iris colocado por Jehovah al término del Diluvio Universal. ¿Y qué simbolismo tiene esta Thebah?. Llegado a este punto recurrí a René Guénon para comprender el secreto del esoterismo del Arca. Cogí El Rey del Mundo y leí: - El Arca del Diluvio es todavía una representación del Centro Supremo, considerado especialmente en tanto asegura la conservación de la Tradición, en el estado de cierto ocultamiento, en el período transitorio que es como el intervalo de dos ciclos y que está señalado por un cataclismo cósmico que destruye el estado anterior del mundo para dar lugar a uno nuevo... Este estado es asimilable al que representa para el comienzo de un ciclo el "Huevo del Mundo", que contiene en germen todas las posibilidades que se desarrollarán en el curso del ciclo; el Arca contiene asimismo todos los elementos que servirán para la restauración del mundo y que son así los orígenes de su estado futuro ". Guénon sugiere que, en el caso concreto del diluvio universal
de la Biblia, se hace referencia posiblemente a la destrucción de la Atlántida,
y consiguientemente -añado yo- al posterior inicio de lo que Hesíodo llamaba
Edad del Hierro y el hinduismo Kali Yuga, en cuya fase final
nos encontraríamos.
Estas explicaciones de Guénon hacen que mi "visión" de lo que
yo creía representaciones de la "columna vertebral" esotérica en lo que, a
partir del encuentro con Juan Eslava Galán llamaré tabot, se unifiquen y
complementen al mismo tiempo, puesto que, partiendo del esoterimo, es
precisamente en esa "columna vertebral" donde tiene lugar la "transformación"
psíquico-espiritual del iniciado, a medida que se van "despertando los
chakras" o "centros de conciencia" existente en ella, de ahí que tal
"columna vertebral sutil" actúa como Arca, depositaria y guardiana de las
"semillas" del virtual desarrollo iniciático del individuo que se encuentra en
el Camino. Y si tenemos en cuenta que el Diluvio Universal con lo que ello
conlleva (final de un ciclo e inicio de otro) tiene perfecta homologación
simbólica, en el plano humano, con la muerte al mundo profano y renacimiento al
mundo arquetípico-numinoso-sacro de la iniciación efectiva, todo lo que hemos
venido explicando anteriormente adquiere un mayor sentido y profundidad. Ángel Almazán de
Gracia
ÉXODO. XXV, 10-21. Formad un arca de madera de setim que tenga de longitud dos codos y medio, codo y medio de anchura, y de altura otro codo y medio. Y la cubrirás por dentro y por fuera con planchas de oro purísimo y encima labrarás una cornisa de oro alrededor.; y cuatro anillos de oro que pondrás en los cuatro ángulos del arca, dos en un lado y dos en el otro. Harás también unas varas de madera de setim y las cubrirás igualmente con láminas de oro, y la meterás por los anillos de oro que están en los lados del arca, y servirán para llevarla. las cuales estarán siempre metidas en los anillos ni jamás se sacarán de ellos. Y pondrás en el arca las Tablas de la Ley que yo te daré....... II REG. IV. 51. II PARALIPOMENON. V, 3-11. Vinieron pues al rey (Salomón) todos los varones de Israel el día solemne del mes séptimo. Y estando juntos todos los ancianos de Israel, llevaron el arca los levitas, y la introdujeron en el Templo, con todo el aparato del Tabernáculo, lo llevaron los sacerdotes con los levitas.... Los sacerdotes metieron el Arca del Testamento del Señor en su lugar, esto es, en el Oráculo del Templo, en el Santa-Santorum bajo las alas de los Querubines.... No había otra cosa en el arca sino las dos tablas puestas por Moyses en Horeb cuando el señor le dió la ley a los hijos de Israel. III. REG. VIII. 9. No había otra cosa en el arca sino las dos tablas de piedra que había puesto Moyses en Horeb cuando el señor hizo la alianza con los hijos de Israel, luego que salieron de la tierra de Egypto- HEBR. IX. 4. Seguiase detrás del segundo velo la parte del tabernáculo que se llama Santísimo ó Santa-Sanctorum que contenía un incensario de oro, y el Arca de la Testamento cubierta de oro por todas partes y allí se guardaba el vaso de oro que contenía el Maná y la vara de Aaron que floreció y las Tablas de la Ley o de la alianza..............
HEBR. IX. 4. Seguiase detrás del segundo velo la parte del tabernáculo que se llama Santísimo ó Santa-Sanctorum que contenía un incensario de oro, y el Arca de la Testamento cubierta de oro por todas partes y allí se guardaba el vaso de oro que contenía el Maná y la vara de Aaron que floreció y las Tablas de la Ley o de la alianza............. VASO DE ORO CON EL MANNÁ Referencias bíblicas:
Como podemos observar son varias las referencias al Manná, hoy en día el vaso de oro conteniendo el Manná que hay dentro del Arca, lo entendemos por la Batería que genera la Energía Universal y que hay que poner a disposición del Ser Humano de Luz y con Conciencia. Batería que nos alimenta continuamente y, que tal y como advierte Dios a Moises, no se puede coger del Manná nada mas que la dosis diaria para subsistir. De lo que se desprende que es negativo tanto una carencia como un exceso de energía. la VAra florecida de moises Referencias bíblicas:
lAS tablas de la ley
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