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¿Puedo pedirle a Dios algo que a mi me guste como por ejemplo un auto?

En muchas ocasiones he escuchado con referencia a Santiago 4:3 el siguiente comentario:

“Si usted pide por ejemplo un auto para ir a pasear es pedir para deleites como dice en Santiago 4:3, pero cosa distinta es pedirlo para llevar a los hermanos a la iglesia, esto Dios se lo concede, lo otro no”

Yo no estoy de acuerdo con esto y a continuación expongo mi punto de vista al respecto:

El versículo citado es:

“Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites” RVR

Deleites: Placer del animo o de los sentidos (Larousse)

Versión Biblia de Jerusalén: “Pedís y no recibís porque pedís mal con la intención de malgastarlo en vuestras pasiones”

Versión: “Nueva Versión Internacional”: “Y cuando piden, no reciben, porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones”

Durante varios años poseía la duda de pedirle algo a Dios por el simple hecho de que me gustara, por causa de este versículo, muy citado en la iglesia.

Ahora un Día en una conversación me puse a pensar:

“Si solo puedo pedir para mis necesidades, estas mismas no serian iguales a todas las personas, hay muchas personas para las cuales un plato de fideos (comida común y nada cara) es todo un lujo que rara vez se pueden dar, para otras una necesidad básica sería tener combustible para su auto (porque si no, por ejemplo no pueden ir a trabajar). Entonces me pregunto: Para un rico ¿cuál es la necesidad básica? ¿Tener un auto, una casa, una lancha y un helicóptero?.

Entonces: Si es como he escuchado, un cristiano en medio de la selva acostumbrado a vivir de la casa y de la siembra ¿peca al pedirle a Dios un plato de fideos, porque simplemente tiene ganas de saborearlo? ¿es esto pecado?.

Y el que no tiene para comprar combustible para su auto ¿peca por pedirle a Dios plata para comprar dicho combustible, porque quiere usar su auto y no un ómnibus u tranvía? .

El rico ¿no pude anhelar tener un barco propio para ir a pasear? ¿Es pecado?. Tenga en cuenta que para un adinerado bien adinerado un barco puede significar tranquilamente un recurso básico, no algo estrafalario”

Este pensamiento en la conversación nos llevo a analizar con mas atención este versículo que es Santiago 4:3. Se lo analizó entonces en todo su contexto:

Versión Reina Valera:

“¿De donde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¡Ho almas adulteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.” (Santiago 4:1-5)

La primera impresión que tuve al fijarme en todo el contexto de una forma detenida, es que, de lo que está hablando este párrafo es de guerras entre hermanos por pasiones deshonestas y de no recibir contestación de las oraciones por no pedirle a Dios o pedirle algo pecaminoso, acá se menciona por ejemplo el arder de envidia. Y me imagino una oración pecaminosa de las censuradas por este texto así: “Señor Jesús que la pesca de hoy sea mayor a la de mi hermano porque este me hizo burla” “Señor que yo pueda tener un hijo varón, porque no quiero sentirme menos que los demás” “Señor que mi barca sea la mas linda de todas para que todos miren y vean que vos a mi me diste la barca mas linda de todas”. Me imagino estás oraciones y no oraciones tales como “Señor me gustaría tener un trabajo mejor”, “Padre, en el nombre de Jesús te pido por un gusto personal mío: un bote para ir a pescar con mi familia” “Padre me das un hijo, me gustaría tener un hijo, te lo pido en el nombre de Jesús, tu eres mi Dios”.

Antes de seguir permítame el lector un paréntesis y unas líneas sobre una petición específica que la expreso a continuación con una pregunta:

¿Esta mal pedirle a Dios un auto para ir a pasear?

Desde mi punto de vista (no soy teólogo, ni pastor) no siempre y cuando: no se lo desee con fines egoístas, o con fines de acumular riquezas, o por el hecho de vanidad (“¡miren que lindo auto tengo!, yo lo tengo y vos no”), o por orgullo (“si no tengo auto estoy demostrando menor poder adquisitivo”), etc. Es decir siempre y cuando no sea por pasiones deshonestas (Santiago 4:3).

He escuchado decir lo que ya se ha citado anteriormente: “Si pide un auto a Dios, el se lo va a dar si lo usará para el trabajo de Dios, si no: no.”

Y también he escuchado testimonios de hermanos que le pidieron un auto a Dios con la excusa de que lo iban a usar en la obra de Dios, haciéndolo durante un periodo y luego ya no. El auto se les chocó, o se le empezó a romper a cada rato, o no lo pudieron mantener mas.

En este ultimo caso creo que faltó sinceridad con Dios. No se pude jugar o intentar engañar a Dios, pidiéndole algo para uso personal con la excusa de que es para El, cuando en realidad lo queremos para nosotros. ¿Hasta cuando se sostendrá la mentira?. Dios lo sabe todo aun antes de que pidamos algo.

Ejemplos de oración:

“Señor me das un auto para trabajar en tu obra con el” esta oración la veo correcta. Cuando el que lo pide, lo quiere para esto.

“Señor me das un auto para trabajar en tu obra y para usarlo yo” La veo correcta. Cuando el que lo pide lo quiere para Dios y para disfrute propio.

“Señor me das un auto, sinceramente, como tu lo sabes me gustan y me gustaría tener uno” Como se ha expuesto. Esta misma oración, en caso de pedir esto para competir con otra persona para ver quien posee el mejor auto, o querer un auto simplemente por desear estar todo el día pasándole la franela y lustrándolo, para que todos vean el auto lindo que se posee, o para idolatrarlo amando mas al auto que a Dios, o esta oración bajo cualquier otra pasión carnal; obviamente no estoy de acuerdo con esto y en casos así veo excelentemente aplicable Santiago 4:3.

Me resulta importante resaltar que este ejemplo vale tanto como para el propio caso citado de un auto, como para un plato de fideos, una licuadora, una casa o la que sea. El tema no es tanto lo que se pide, si no el motivo por el cual se le pide algo a Dios. Santiago 4:3 está condenando el pedir con motivos pecaminosos. Ahora uno podría decir “entonces le voy a pedir a Dios ser rico” Yo le pregunto ¿Con que fin? ¿Con el fin de olvidarse de Dios yéndose a navegar? Dios no concede este tipo de peticiones. Caso distinto es el de un empresario cristiano que con gran trabajo y poniendo gran esfuerzo a llegado a una condición económica buena. Existen empresarios que colaboran mucho a la hora de evangelizar, y nadie gana un solo centavo, al contrario invierten mucho. De lo que acá se está hablando es de pedirle a Dios lo básico, o algo quizás no tanto: un lavarropas, una plancha, una radio, etc.. Téngase en cuenta que en ningún momento apoyo el pedir riquezas materiales ambiciosas, el reino de Dios no se basa en esto. La oración debe ser práctica, y no caer en extremos: no delirante de lujos materiales para deleites propios. Espero que me sepa entender el lector.

He escuchado testimonios y aún he vivido algunos en los cuales Dios te da cosas materiales, en mi caso una vuelta Dios me regalo la ultima computadora que había salido con mesa e impresora (en ese momento y mientras escribo estas líneas no poseía el dinero necesario), y también me ha regalado una casa; y en realidad no solo esto. Dios tocó el corazón de personas que me dieron bendición.

Entonces el tema de Santiago 4:3 en mis palabras es: “no se recibe cuando se pide con fines pecaminosos”

Valdría apuntar que esto es solo un punto por el cual uno no ve una oración contestada, otros podían ser por ejemplo la falta de fe, o el estar pasando por un periodo en el cual Dios considera correcto que no veamos aun la respuesta contestada. Estos son solo dos ejemplos, hay varios motivos por los cuales la oración no es contestada muchas veces de la forma que esperamos.

Ahora voy a trascribir dos comentarios el primero es del “Comentario Bíblico Moody” y el segundo esta sacado de la “Biblia de Estudio Pentecostal” transcritos aquí sin ninguna modificación. Lo expuesto en este texto fue una charla que tuvimos mi esposa y yo, espero le halla sido de bendición.

Escribieron Javier y Vanesa

Comentario Moody del Nuevo Testamento, editorial Portavoz, de Santiago 4:1-5.

1. La guerras y los pleitos contrastan con la paz de antes. Santiago no penso en guerras entre naciones sino en paleas y divisiones entre cristianos. La fuente de esto se halla en sus pasiones ( hedonon , que en realidad significa placeres) que combaten en sus miembros .

2. La puntuación de RVR es la preferible porque pone de relieve la contra posición del versículo . Ropes comenta asertadamente:” Santiago no describe la condicion de ninguna comunidad especifica, sino que analiza las consecuencias de preferir los placeres a Dios” ( op. Cit., p. 255) . Por ello la fuerza es casi condicional, “ si codiciais, si ardeis de envidia ...” .La razon de no poder conseguir lo que deseaban ( en este caso algo legitimo )era que no pedian a Dios, que es el unico que puede colmar a plenitud los deseos humanos .

3. Una segunda razon se halla en los motivos inaceptables de los que si piden “ para gastar en vuestros deleites”. La condicion esencial de toda oración se halla en 1 Jn.5:14 “ si pedimos alguna cosa, conforme a su voluntad el nos oye”.

4. El hecho de que Santiago se diriga a sus lectores como a almas adulteras, según la costumbre de los profetas del AT quienes hablaban de Israel como de la Esposa de Jehová es prueba solida de que tanto el autor como los lectores eran judios. Mantener la amistad del mundo “ es estar en buenas relaciones con personas, fuerzas y cosas que son por lo menos indiferentes en cuanto a Dios sino abiertamente hostiles al mismo” ( Ropes), y por ello equivale a estar en enemistad contra Dios.

Comentarios que se hallan en La Biblia Pentecostal ( Stg 4:1-4) .

4:1¿ De donde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?. La mayor fuente de las desavenencias y los conflictos en la iglesia es el deseo de reconocimiento, onra, poder, placer, dinero y superioridad. La satisfacción de los deseos egoístas se vuelven mas importantes que la justicia y la voluntad de Dios (cf. Marcos 4:19; Lc. 8:14; Gal. 5:16-20). Cuando esto sucede, surgen conflictos egoístas en la comunidad. Los contendientes demuestran que no tienen el espíritu y que estan fuera del reino de Dios (Gal. 5:19-21; Jud. 16:19).

4:2. Matais y ardéis de envidía. Esta frase se emplea en sentido figurado por “odian” (cf. Mt.5:21-22).

4:3 Pedis y no resivís. Dios no responde las oraciones de los que tienen ambiciones egoístas, aman el placer y desean onra, poder y riqueza. Todos los creyentes deben estar atentos, pues Dios no escucharán sus oraciones si tienen el corazón lleno de deseos egoístas.

La Biblia dice que Dios solo escucha las oraciones de los justos (Sal. 34:13-15; 66:18-19), de los que lo invocan en verdad (145:18), de los que de veras se arrepienten y se humillan (Lc. 18:14) y de los que piden confurme a la voluntad divina (1 Jn. 5:14).

4.4 La amistad del mundo es enemistad contra Dios. “la amistad del mundo” es adulterio espiritual, es decir, infidelidad a Dios y al compromiso de consagración a el (1 Jn. 2:15-17; cf. Is.54:5; Jer. 3:20). Comprende la aceptación del pecado de los valores y de los placeres malvados del mundo.

Dios no aceptará dicha amistad (Mt.6:24) porque es un Dios celoso (Ex. 20:5; Dt. 5:9). Un ejemplo de esta amistad es la participación en ordenes secretas (e.g. logias) que exigen juramentos religiosos que no son Bíblicos y la asociación con los incrédulos, los cuales se prohíben en la palabra de Dios (Mt.5:33-37; 2 Co. 6:14).

Los creyentes no pueden pertenecer a dichos grupos sin comprometer la doctrina cristiana (2 P. 3:16), las normas piadosas, la separación del mundo (2 Co. 6:17-18), la fidelidad a Cristo (Mt. 6:24)

Comentario del comentario de 4:4 de Biblia Pentecostal: En donde dice “asociación con los incrédulos, los cuales se prohíben en la palabra de Dios” mi esposa y yo pensamos, que a veces la asociación con los incrédulos en algunos casos es necesaria, ya que no podemos vivir aisladamente del resto de la gente, especialmente en lo laboral. No estamos de acuerdo, por ejemplo con un casamiento entre un no creyente y un creyente (salvo acepciones). Pero analizar aquí este tema con sus respectivos versículos es todo otro tema aparte...

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