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En la memoria: Los niños de Llullaillaco
El
Museo de Antropología de Alta Montaña abre sus puertas al público.
El día 18 de noviembre tuvo su presentación para los medios de comunicación
El día 19 de noviembre ha recibido el museo la visita de las autoridades privinciales, además de los invitados
A partir del 20 de noviembre estará abierto a el público en general y el turismo que llega a la provincia.
A partir de este momento estaremos acompañando a los internautas sobre las novedades referentes a los Niños de llullaillaco.
La propuesta esta recorriendo el mundo en este breve tiempo desde que se habilito la sección.
Queda hecha la invitación, rescatando un rasgo de la cultura. Porque compartir nos ayuda a crecer.
El Imaginador
Culturas preincaicas:Cultura Chavin, Cultura Iluari, Cultura Tiahuanaco. por Juan Antonio Bustinza de su libro Instituciones: prehispánicas y coloniales. Sociedad y economía
Civilización incaica: Una de las leyendas más difundidas ubica al origen de los incas en Paccartambo, población cercana al Cuzco, de donde habían salido cuatro hermanos hijos del Sol -Manco Capac, Ayar Aurca, Ayar Cachi y Ayar Uchu- en compañía de sus cuatros hermanas que eran, a la vez, sus esposas. por Juan Antonio Bustinza de su libro Instituciones: prehispánicas y coloniales. Sociedad y economía
Cuzco, el esplendor urbano: Los edificios públicos estaban hechos de piedra finamente tallada, con una perfección tal que las junturas coincidían de piedra a piedra de tal modo que no era necesaria la argamasa. por Juan Antonio Bustinza de su libro Instituciones: prehispánicas y coloniales. Sociedad y economía
El Tahuantinsuyo o imperio de los incas:En nombre de Tahuantinsuyo que se da no puede ser considerado como algo particular del imperio cuya capital era Cuzco. Algunos autores dan a Tahuantinsuyo la significación de "los Estados unidos" o "la unión de las cuatro regiones" . Fuente: Manual de Historia Universal - Historia General de América (tomo I) por Francisco Morales Padrón. Catedrático de la Universidad de Sevilla, del consejo superior de investigación científica, correspondiente de la academía de la historia.
Macchu
Picchu: un espolón en el valle de Urubamba por Juan Antonio
Bustinza de su libro Instituciones: prehispánicas y coloniales. Sociedad y
economía
El legado inca: educación, los equipos, arquitectura, caminos, puentes y chasquis, la navegación por Juan Antonio Bustinza de su libro Instituciones: prehispánicas y coloniales. Sociedad y economía
Camino del Inca en la Quebrada de Las Conchas: Sin duda se trata de un atractivo más para el deleite de los turistas y visitantes que deseen experimentar de cerca la materialidad de estos caminos que tanto maravillaron a los españoles de la conquista como a investigadores y viajeros de todos los tiempos por Lic. Christian Vitry
La expedición sueca y los primeros capítulos de la historia de la Arqueología de Alta Montaña: Muchos investigadores coinciden en fijar como punto de partida de la arqueología de alta montaña como una especialidad de la práctica arqueológica el año 1954. los primeros hallazgos arqueológicos: Argelino Castro descubrió una figurilla de auquénido (...) y una estatuilla de plata, representando una mujer; Francisco San Román, anuncia haber hallado un "cuchillo de cobre de origen indio" en la cumbre del cerro Chuculai, etc. La expedición científica sueca hallo varios pedazos de alfarería antigua, de los cuales uno con un ornamento pintado en forma de cuña, idéntico á pinturas sobre alfarería del pueblo prehistórico de Ojo de Agua, cerca de Tambo en la quebrada del Toro. por Christian Vitry
La momia del Cerro Chuscha: la historia de Tanta Carhua, una joven aclla (elegida, virgen del Sol, mujeres especialmente preparadas para casarse con el Inca o cumplir otros roles sociales jerárquicos del sistema político imperial, incluido el de ser ofrendadas en honor al Sol-Inca) que fue sacrificada en lo alto de una montaña con motivo de la fiesta de la Capacoha (fiesta de los sacrificados), la cual se celebraba en el Cuzco durante la memoración estatal incaica en honor al sol, o sea el Inti Raymi. por Christian Vitry - Luego de un largo recorrido (presa de la ambición de coleccionistas privados) descansa alejada del ultraje egoista -El imaginador.
El volcán sagrado de los Incas: En el noroeste argentino y gran parte de la cordillera andina, los elementos del paisaje se ven enriquecidos y resignificados con las interpretaciones culturales atribuidas por los habitantes precolombinos, muchos de los cuales todavía perduran. Una montaña deja de ser tal para transformarse en un santuario, en un espacio sagrado y consagrado al culto, en apariencia no ha cambiado, pero su significado sí. Montañas sagradas como el volcán Llullaillaco, el nevado de Chañi, el volcán Quehuar, el nevado de Cachi y de Acay, entre las más conocidas de la provincia de Salta, trascendieron la materialidad geológica y se impregnaron de ese entramado de significaciones no visibles. por Christian Vitry
Por los caminos del Inca: El Qhapaq ñan o Inka ñan (camino del Inca) era en realidad mucho mas que una simple vialidad que unía las diferentes geografías y ecosistemas del Tahuantinsuyu, representaba la presencia simbólica del poder y autoridad del Estado Inca. Los caminos incaicos fueron erigidos con una finalidad práctica en función del tráfico pedestre de hombres (entre los que se encuentran los conocidos chasquis o mensajeros) y animales. por Christian Vitry
Los niños del volcán Llullaillaco Los "niños del Llullaillaco" causaron el asombro de todo el mundo, atónitas miradas contemplaron a través de las fotografías difundidas en el mes de abril de 1999 por la prensa, el rostro de ese niño sumergido en un sueño de cinco siglos por Christian Vitry
Los Incas y El Paisaje: Organización geopolítica y religiosa del territorio prehispánico por Christian Vitry
Conclusiones de 3 años de investigación: una niña de seis años y un varón de seis y medio, que murieron acompañados por una adolescente de quince (...) Los dos niños más jóvenes "eran de familias nobles" (...) La doncella -como es denominada la adolescente- "no era de origen noble y al parecer acompañó a los más chicos como una especie de niñera". . . > Fuente: El Mundo (España 2002/07/05)
Los niños de Llullaillaco; Estos niños-dioses causaron el asombro
mundial cuando la prensa difundió las imágenes de sus rostros sumergidos en
un sueño de cinco siglos. por Christian Hernán Quintero
Prospección arqueológica en el cerro Ratones (Catamarca-Salta, noroeste de Argentina) -Fragmento-: las prospecciones arqueológicas realizadas en el cerro Ratones. Los escenarios ceremoniales de altura en el cerro Ratones son interpretados en sus aspectos rituales y simbólicos con el auxilio de las fuentes etnohistóricas. por María Constanza Ceruti
De doncellas y señoritas: Ser elegido era un verdadero honor pues los niños se convertían en representantes del pueblo, frente a los dioses. por María Constanza Ceruti, María José Casado y Cristina Di Pietro. Fuente: Revista Muy Interesante / 2002
Mensajeras del ayer Creemos que toda aproximación a un santuario de altura debe ser hecho en una actitud de profundo respeto hacia la montaña y hacia los vestigios que conservan en su cumbre. La tradición religiosa andina y la memoria de la civilización inca deben ser debidamente honradas por quienes tenemos el privilegio de acceder a estas trascendentes manifestaciones. por María Constanza Ceruti. Fuente: Revista Muy Interesante / 2002
Las momias de Llullaillaco en el Laboratorio: La Universidad Católica de Salta es la institución académica a la cual el Gobierno de la Provincia de Salta ha encargado la custodia de las momias del Llullaillaco y sus ajuares. La arqueóloga argentina, Constanza Ceruti participa activamente de las distintas tareas de conservación e investigación de los hallazgos, que coordina en colaboración con el Dr. Johan Reinhard. Fuente: web Arqueología de Alta Montaña
El mensaje que llega del Llullaillaco: la Doncella inca tiene el rostro tranquilo. Conocía su destino y caminó hacia él. Con ella, otros dos niños fueron encontrados en el Llullaillaco. Fuente: Revista NEXO Revista distribuida los domingo junto al diario EL TRIBUNO por Gabriela Arias y Fernanda Abad - Fotos: National geographic y Facundo Arias
El Museo de Arqueología de Alta Montaña abre sus puertas al mundo: Un lugar de encuentro y conocimiento con la mayor parte de los salones, centros de información. El museo exhibirá sólo cinco piezas pertenecientes al fabuloso ajuar de los pequeños Fuente: El Tribuno (Salta - Argentina / 19/10/2004)
El museo Antropológico inaugurará sin los niños de Llullaillaco. El museo abre sus puertas sin los niños de llullaillaco dado que en el museo no hay un acondicioamiento adecuado para exponerlas a la vista. Existen voces encontradas desde la comunidad indígena sobre su exhibición Fuente: Nuevo Diario (Salta - Argentina / 19/11/2004)
Salta es ahora uno de los principales destinos para el turismo cultural: Entrevista a Johan Reinhard, a Christian Vitry. Este es el lugar donde podemos afianzar el vínculo con los antepasados, donde podemos reflejarnos en el espejo mágico de la historia (frangmento de las expresiones del Gobernador Juan Carlos Romero) Fuente: El Tribuno / 20/nov./2004
Las momias argentinas de Llullayllaco - El silencio de los inocentes: Los estudiosos creen que los niños fueron llevados por un grupo de sacerdotes de Cuzco a un largo viaje hasta llegar a la montaña sagrada donde perecieron . Los dos niños más pequeños, pertenecientes a familias nobles, estaban predestinados a este sacrificio desde su nacimiento, algo que indicaban sus cráneos deformados, brazaletes y ropajes. La adolescente, por el contrario, no pertenecía a la nobleza y su cometido era cuidar de los niños a lo largo de su recorrido mortal. por Pablo Villarrubia Mauso - Fuente: MÁS ALLÁ - monográfico
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