27 de junio de 2003, 20.44
Subject: Practico el mantra
Muy buenas noches. Me encuentro practicando el mantra. Una vez, en un momento de mi vida opaco y nauseabundo, de mala gente, me llegó un Krishna Book. Comencé a ver el sol, algo especial. Eso es lo que percibí. Leí todo lo que han escrito en su sitio y creo que la burocracia se manifiesta en todas partes. Mi práctica la realicé solo, despues de pelearme con una mujer, cortar con el abuso de drogas. Durante 9 meses conocí a estos niños buenos que no estaban hablando sólo de sexo todo el tiempo y, gracias a Krishna, pude sonreír sin miedo. Aprendí a cantar, realicé mi primer actuación teatral, ahora estudio teatro. No tengo maestro espiritual. Los templos me parecen horribles, allí viví cosas estructuralmente muertas, mas gracias al mantra puedo sentir que no hay nadie más ni menos en la Tierra, que todos somos iguales. El mantra me aclara la visión, me da paz, me salvó la vida. No sé si tomaré maestro, mas creo que soy parte de todo, como tú, y que el universo nos contiene y nos brinda su calor, vivificante, poderoso, magistral. Me da pena todo lo que te pasó, hasta las lágrimas. Las cosas que el hombre hace, ni en sueños parecen suceder, mas a mí Krishna me salvó la vida. Soy espiritual, sin nombre espiritual asignado, sólo quiero ser un sirviente del verdadero amor.

blupeados: Hola! Me parece bien que estés así. A mí me pasó que los devotos me parecían demasiado fanáticos. Yo pensaba: "No, esto no es para mí, esta gente parecen nazis, pelados, asexuados, sólo les faltan los pañales descartables y son «los bebés de Dios»". Pero después de a poco me fue atrayendo la "filosofía" (sus respuestas fáciles a todo) y el prasadam. Era poder tener la Verdad del lado de uno, o uno ponerse del lado de la Verdad, ¡era muy placentero! Me fui dejando absorber, fue como nacer de nuevo, me volví como un bebé: torpe, inocente y deseoso de aprender (aunque tenía 21 años y había pasado un año viajando por el mundo: no era ningún bebé). Y entré y me metí hasta el cuello. Le entregué a Krishna y a sus devotos toda mi libertad de pensar. Y lo hice con alegría. Y ahora me arrepiento. No me arrepiento de haberme entregado, sino de haber estado tanto tiempo. Dos años, a lo sumo tres, hubieran sido suficientes. Pero por inercia, miedo y estupidez me quedé diez.

11 de julio de 2003, 6.46
Subject: gracias por su informacion
Hola, les escribo desde Perú. Tengo una novia que es Hare Krishna y no sé cómo contrarrestar la manera en que ella se pone mal cuando como carne, ya que tiene argumentos dogmáticos que le hacen sufrir, debido al lavado de cerebro que le han hecho los Krishnas. Quisiera que me orienten un poco.
Gracias.

blupeados: Gracias por escribir. Bueno, el tema es un poco difícil. Tu novia tiene derecho a ser vegetariana y a creer en lo que quiera. Pero te cuento que por culpa de esas diferencias generalmente los devotos y devotas abandonan a sus parejas karmis (no devotos). Los Hare Krishna dicen siempre que "las aves del mismo plumaje vuelan juntas". Y creo que en realidad la vida funciona de esa manera.
No sé si vas a poder convencerla de dejar el vegetarianismo (además, eso de "querer convencer" es una actitud fanática que no te recomiendo, porque da pésimos resultados). Los Hare Krishna hablan de misericordia hacia las vacas, que nos dan la leche y por lo tanto son como nuestra madre. Pero no tienen misericordia por otros seres vivos, como los perros, o como los seres humanos que son pobres (o sea que no pueden colaborar con dinero a la secta).
No tengo idea de cómo ayudar a una persona que se mete con los Hare Krishna. Cuando yo estaba ahí dentro, una de las únicas cosas que me confundían bastante era ver que no había devotos antiguos. La respuesta que me daban era que Maya (la ilusión material, el creer que el "yo" es el cuerpo) es muy fuerte, y puede arrastrar a cualquier devoto, no importa cuán fuerte sea. Yo entonces me encomendaba a Krishna, y me decía que si me hacía muy humilde y dependiente de Él, Él me protegería de Maya.
Me parece bastante triste la historia de las personas que se meten en estas sectas. Generalmente son muy buenas personas, y se "enganchan" en eso de entregarse a Dios. Entregarlo todo a Dios, incluso las cosas que más te gustan (como novios/as, comidas preferidas). Hay un espíritu de sacrificio que de verdad se vuelve muy cautivante. Se genera como una competencia a ver quién entrega más a Dios (o sea a la secta).
No le comentes a tu novia eso de que te parece que le lavaron el cerebro. Claro que le lavaron el cerebro, pero ese es uno de los argumentos que más irritan a una persona fanática: que le digan fanático o sectario (o "de cerebro limpio").
Para un devoto, ser alejado de la secta se percibe como una "caída". Pero después se siente muy aliviado, ya no tener que seguir todas esas reglas:
1) no comer carne, pescado, huevos, cebolla, ajo.
2) no realizar sexo ilícito (aunque, por suerte, la mayoría de los devotos y devotas cuando no aguantan más se masturban de manera bastante regular. O sea igual que los no devotos).
2) no tomar ningún estimulante, incluido el té o el café (coca cola incluida, porque tiene cafeína).
4) No jugar al azar. En realidad esta última regulación se puede traducir así: 4) no pensar, ya que se considera "especulación". Sí se puede pensar en Krishna, o en sus historias (hay miles, algunas muy lindas) o en problemas económicos del templo o cualquier cosa que tenga que ver con los devotos.
Si te gusta leer te recomiendo El malestar en la cultura de Sigmund Freud, un texto brillante y bastante fácil de leer.

22 de julio de 2003, 19:37
Hola. No creo que sea sano de su parte desprestigiar a una religión en particular, y menos a una persona en particular como Prabhupada.

blupeados: No sé si es sano. Somos muchos los que la pasamos mal en ese movimiento, creyendo que estábamos viviendo los mejores años de nuestras vidas. Y resulta que cuando salimos nos percatamos de que habíamos vivido adentro de una burbuja. No es cuestión de desprestigiar, sino cuestión de contar lo que nos pasó, y de que este cuento le sirva a otras personas. ¿Por qué desprestigiamos a una persona en particular como Prabhupada? Porque resulta que él fue el creador del movimiento Hare Krishna, así que también hablamos mal de su prestigio. No me parece insana nuestra actitud.

26 de julio de 2003, 1.26 am
Estimado y muy herido amigo:

Hola David. Me extraña que yo te parezca herido, ¿esa impresión doy? He recibido algunas cartas que dicen que mi sitio está lleno de odio y resentimiento. Y eso me asombra un poco, porque a mí no me da esa impresión. Más bien yo siento que presenté hechos y conceptos acerca del ateísmo, del agnosticismo y, sí, hice algunas denuncias (pero pocas, y bastante tontuelas). Pero no siento que haya tanto odio en ese sitio ni que yo sea una persona herida (bueno, hace varios meses que no leo el sitio, quizá es que no me acuerdo bien).

Realmente me conmovió bastante tu página, mucho, me llenó de tristeza, debido que tu terrible experiencia en ese movimiento te provocó esa natural y tremenda desilusión con respecto a las cosas espirituales,

Justamente ayer estaba charlando con una muy querida amiga, que es bastante creyente (no en Krishna, ¡vade retro, Satana!) así como vos: cree que cada uno es su propio Dios, etc. Y me decía que qué lástima que yo no crea en nada, eso le parece una vida demasiado sin vuelo, sin brillo, sin luz.
Pero yo le expliqué que sí creo. Sólo que no creo en esas cosas invisibles (e improbables). Creo en en el amor, en el ser humano, en un futuro mejor (que aunque es invisible, es bastante plausible: si las cosas fueron horribles hace unos siglos y ahora son mucho mejores, es muy probable que en el futuro sean aun mejores). Tengo fe, pero no la fe como "creencia en lo que no se puede probar", sino fe en el sentido de esperanza.

es realmente inconcebible que un movimiento que dice ser "espiritual" cometa ese tipo de atrocidades que relatas. Es tan lamentable que se cometan ese tipo de excesos porque el daño es en todo el ser. Creo que después de tan mala experiencia es lógico que ahora no creas en Dios (o dios, como quieras).

Creo que hay que escribirlo con mayúscula, porque es un nombre propio. Como Papá Noel o el dios Thor: el simple hecho de ponerlos en mayúsculas no hace obligatoriamente que existan.

La ignorancia, la arbitrariedad, la imposición en ningun caso son características de una persona o movimiento espiritual.

En esto no estoy del todo de acuerdo. Creo que la ignorancia, la arbitrariedad y la imposición son características de las personas espirituales, y también de las no espirituales, porque es una característica de la naturaleza humana. Lo mismo pasa en toda clase de organismos, instituciones (sean espirituales o no), fundaciones. Salvo quizá una ONG (Organización No Gubernamental), porque ahí se vota y hay democracia. Pero siempre que haya verticalismo (y ojo que el verticalismo a veces es necesario, sino cuesta mucho hacer, instrumentar, organizar) habrá alguna arbitrariedad, alguna imposición. De lo que estoy en contra es de un movimiento donde la injusticia es muy fuerte (injusticia contra las mujeres, contra la libertad de pensamiento).

Hay algunas cosas que me gustaría compartir contigo, y es que tu dices que dios lo inventa la gente para sentirse segura, para explicar lo inexplicable, para ser feliz, etc. Mira, algo de eso es verdad pero ¿sabes? dios existe para el que cree en él ¿no crees?

Me parece que estás mezclando cosas. Dios no empieza a existir cuando alguien cree en Él. Una cosa existe o no existe. Si alguien cree en Dios y sucediera que Dios realmente no existiera, ¿no te parece que eso sería una pérdida de tiempo?

o en otras palabras lo que tú creas que es cierto, es cierto, mi muy querido amigo: con respecto a la existencia de dios, lo que tu crees que es verdad es lo que va a ser verdad,

Ah, entiendo tu argumento. Sí, es así: la realidad es eso que uno cree. Pero ojo que esa idea tiene sus límites. Uno va transformando su manera de entender la realidad, me parece que una persona inteligente va redefiniendo sus ideas, ajustándolas a lo que vive. Pero eso no significa que esas cosas se vuelven reales sólo porque uno cree en ellas.

los seres humanos ocupamos un porcentaje ínfimo del cerebro ¿verdad?,

¿Y eso qué tiene que ver?

claro tenemos un gran poder: la fe. Sino ¿cómo explicas los innumerables milagros ocurridos a lo largo de la historia de la humanidad?

Cuidado con los milagros. Me fijé en una enciclopedia, y resulta que un milagro es un "suceso en el espacio y en el tiempo que contradice la experiencia humana y las leyes conocidas de la naturaleza y de la historia. En la Antigüedad, el milagro era el medio normal del gobierno divino del mundo y del desafío demoníaco contra Dios; las consideraciones de las ciencias naturales no desempeñaban ningún papel en ese mundo, y esa concepción del milagro ha dejado también su huella en la Biblia".

es tan grande el poder de la fe que ni te lo imaginas, con fe haces lo que quieras. Dime ¿harías algo si no tienes fe o si no estás seguro de que va a funcionar? Para hacer cualquier cosa hay que tener fe. ¿Por qué Dios no baja y resuelve los problemas de la humanidad? La respuesta es fácil: esa es tarea de la humanidad. Mira, querido amigo, Dios no toma la iniciativa ni te hace revelaciones, uno debe tomar la iniciativa. ¿Quién es Dios? O yo diría más bien: ¿qué es Dios? Es sólo una idea que refleja el bien. Todos los seres humanos conciente o inconscientemente buscan el bien aunque sea sólo para sí mismos. Todos los seres humanos, quiéranlo o no, necesitan amar y ser amados. Cualquier persona que sea "mala", no es en realidad mala: sólo le falta amor. Sin amor no puedes hacer nada. ¿Qué hogar se sustenta sin amor? ¿Qué sucede cuando haces una labor que no amas hacer? Te sientes mal. Todos venimos con el "gen" del bien, del amor. Sólo eso es Dios: el bien, el amor, la fe, la real sabiduría, la verdad, el bienestar, en resumen el bien que todo ser conciente o inconscientemente busca. La pureza sólo es ser inofensivo y no tiene nada que ver con las relaciones sexuales ni con la comida. El único gurú que debes buscar es a ti mismo, buscar el bien que está en ti. Lo que tu conciencia y el sentido común te dicen, eso es tu gurú.

Sí, aunque mi idea es que mejor sería desterrar la idea de "guru". Eso de decir que uno mismo es su propio guru es lo mismo que decir que no hay gurus. Por lo tanto estamos de acuerdo.

Si hago el mal es muy probable que sufra, si mato o hiero a alguien me odiarán, si odio no seré feliz, si golpeo a alguien que amo sufriré, si tengo mala voluntad siempre estaré enojado. Eso es el karma. Si trato de hacer el bien, no tener problemas con los demás y estar con mi propia conciencia tranquila, claro que seré feliz. Karma no es que recibiré un premio.
En relación a lo sexual, al igual que con la comida y todo en la vida, la magia está en el equilibrio. Cuando uno rompe ese equilibrio evidentemente sufre. El secreto está en buscar el equilibrio en todo, para mí esa es la verdadera espiritualidad: no reprimirse para ser célibe, ni tampoco volverse loco teniendo sexo. Todo hecho con equilibrio, amor y fe tiene éxito, y eso es Dios.

Equilibrio... eso suena muy a los años ochenta. Si alguien quiere ser célibe, ¡adelante! Si alguien quiere herniarse de tanto tener sexo, ¡bien! Y si alguien quiere ser equililbrado, también está bien. Lo que me parece que está mal es cuando alguien se "monta" sobre los deseos de otra persona (como algunos sacerdotes en la iglesia católica, algunos pastores en la evangélica y algunos gurus en los Hare Krishna).

Además no creo que haya que sufrir para alcanzar el cielo, el cielo hay que hacerlo en la Tierra, trabajando en nosotros mismos y no criticando ni reformando a los demás. La libertad es un don espiritual. Si no la hay, no hay espiritualidad.
Por favor contéstame, me gustaría mantener contacto contigo. Lamento mucho todo lo que te ha ocurrido y desearía que tú y todo el mundo encuentren su propia felicidad

29 de julio de 2003, 18:34
Subject: Por favor lean este mail...es acerca de su página.
Hola: Este mail es para todos los "blupeados de la secta Hare Krishna", especialmente para los chilenos. Quería decirles que si ustedes se salieron de ahí, es sólo algo suyo. No sé los motivos, pero creo que está muy mal lo que están haciendo, eso de desmentir las creencias de los devotos. Cada uno sabe lo que quiere creer o no creer en su vida, y creo que nadie se debería meter en los asuntos de los demás, especialmente si es algo tan delicado como ésto, la religión. Como les dije anteriormente: si ustedes se salieron de ahí, problema suyo, pero no por eso van a andar influenciando a las demás personas para que queden en contra de personas tan buenas y lindas como son los devotos Hare Krishna. Yo sé por qué son personas lindas: es que mi hermano es devoto, y conozco a muchos devotos, tanto hombres como mujeres. Mi hermano ha cambiado mucho, y quiero que sepan que ahora es otra persona. Ellos (los devotos) son muy tranquilos, y Uds. lo saben mejor que nadie, porque lo fueron alguna vez, y no sé qué les habrán hecho como para que les estén haciendo algo así. Viven tranquilos, SIRVEN A DIOS, que es lo más importante, y son muy sanos. Así que por favor, les ruego que no sean así, piénsenlo bien antes de hablar mal de una cultura distinta a la de nosotros, claro que yo no soy nadie para decirles que no publiquen su página, ni nada, pero por favor PIÉNSENLO MUY BIEN ANTES. Yo no quiero quedar mal por esto, es que solamente estoy dando mi opinión. Por favor contéstenme.

blupeados: No nos metemos en los asuntos de los demás. Sólo damos información acerca de cosas del movimiento que generalmente las personas desconocen. Cuando alguien se acerca al movimiento generalmente percibe una atmósfera mística, y siente que Srila Prabhupada era así o que los gurus actuales son así. Queremos de-sacralizar esa idea. Sí, uno puede creer lo que quiera, pero también tiene derecho a enterarse de que el movimiento no es exactamente eso que parece. No es bueno tener que pasar tantos años para darse cuenta. ¡La vida es sagrada y no se puede jugar con la juventud! Cuando uno lleva varios años en el movimiento, predica cosas que uno intuye que no son verdad. Como decía Maquiavelo: el fin justifica los medios. Y no debe ser así. No hablamos mal de los Hare Krishna porque son una cultura distinta a la nuestra, sino porque hay puntos oscuros dentro del grupo, que ellos tratan de ocultar.
Una pregunta: ¿a qué te refieres con que PENSEMOS MUY BIEN antes de criticar a los devotos? Suena re-feo.
Saludos

3 de septiembre de 2003 09:26 p.m.
Hola a todos: Bueno, esto se los decía en buena onda. Sólo que yo pienso que si uno está en un lugar y después se retira, no debe hablar mal de ese lugar, sólo quedarse tranquilo y no seguir perdiendo el tiempo tratando de perjudicar a las demás personas. Cada uno sabe lo que quiere en su vida. Bueno, adiós. ¡Hare Krishna!

31 de julio de 2003, 18.30 hs.
hola. yo empece a ir al templo hace unos 4 meses y no me parese ke sea una secta. yo kiero saver por ke le llaman secta, se los pregunto con toda la buena onda, porke kiero saver. gracias. hari bol

blupeados: Si yo hubiera creído que era una secta no me hubiera metido diez años. Yo creía que no era una secta. Sólo cuando una persona que pertenece a un grupo sectario se da cuenta de que vive dentro de una secta, sale corriendo. Hay síntomas de que un grupo es una secta. De todos modos fíjate en qué se basan los devotos para llevar la vida que llevan: en el Bhágavad-guita y en Srila Prabhupada. Pero eso no es suficiente prueba de que todas esas cosas que dicen sean ciertas. No es suficiente que en ese libro diga que algo es verdad, o que un líder muy carismático (atractivo) diga que tal cosa es la verdad. Tiene que haber alguna prueba. Bueno, no sé qué parte del sitio leíste. Te recomiendo que, si no lo hiciste, lo leas todo (no es tan largo...!) y luego me cuentes cuáles son tus dudas. Comentanos lo que te parezca, que te responderemos con toda la buena onda. Saludos