Contra los gurus

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El guru y la vida sexual del discípulo
Los gurus ya no son Su Santidad
El toque del devoto puro
El blupeado en contacto con el mundo real
Cuidado con la "búsqueda de la pureza""
Miles de blupeados malheridos
Devoto antiguo: devoto aburrido
La opulencia del guru
Líderes arrogantes
El carácter se subvierte
Temas a desarrollar en el futuro



El guru y la vida sexual del discípulo

En el Séptimo Canto del Srîmad-Bhâgavatam (creo que era el Bhâg. 7.7.7, significado, pero lamentablemente no lo tengo a mano) Srîla Prabhupâda da permiso al guru a que se inmiscuya en la vida sexual de sus discípulos. Es fácil imaginar el efecto que ese permiso puede provocar en su mente, en sus fantasías, investigar acerca de cuándo su discípulo tiene relaciones sexuales. El maestro espiritual debe dar permiso para hacerlo: "Hoy puedes, hoy no puedes". Es monstruoso el daño que Prabhupada ha creado con esa orden.


Los gurus ya no son Su Santidad

DEVOTO DE ISKCON: [...] Su Santidad Srîla Âchâryapada [Jayapataka Mahârâja] es mi guru porque yo se lo pedí y él aceptó. Todo el resto, para nuestra tradición vaisnava, es irrelevante.

BLUPEADOS: Ya no puedes decir que eres discípulo de Srîla Âchâryapada (Jayapataka Majarásh) porque: 1) el GBC le suspendió debido a que no cantaba rondas, y 2) segundo y principal porque él fue nombrado guru por medio de un cassette trucado. ¡Sí!, para hacerle decir a Prabhupada (ya muerto) que él designaba a esos once gurus, tuvieron que cortar la grabación y volverla a pegar, así que ¿cómo puedes decir que eres discípulo de Âchâryapada? Encima varios de sus colegas gurus se han vuelto sospechosos del asesinato de Prabhupâda. Los hindúes que escucharon el cassette (donde Prabhupâda habla de su sospecha de estar siendo envenenado) piensan que este resultado era de prever, que ya estaba cantado.

EX-DISCÍPULO DE JAYAPATAKA: ¿Por qué JayaPataka Swami me mintió en una carta reciente que me envió? Sostenía que Prabhupada nombró a varios gurus. Pero Prabhupâda nunca nombró a nadie como su sucesor, y no sólo eso, sino que ahora parece que hubo un complot delictivo para hacer que surgiera esta idea de los gurus sucesores. Me pregunto ¿cuándo va a entender JayaPataka Mahârâja que él nunca tuvo discipulos porque mintió al decir que él fue nombrado guru (y encima la gente de su camarilla son sospechosos de asesinar a Prabhupâda)?

BLUPEADO: No sé por qué mintió. O sí, lo sé: la famosa naturaleza humana. Los seres humanos somos así. Como cuando en los primeros días de ISKCON, en 1966, Srila Prabhupâda les contaba a sus discípulos íntimos acerca de cómo Srîla Rûpa Gosvâmî se le apareció en un rayo de luz en el templo de Râdhâ-Dâmodar (en Vrindâvana) y le profetizó ISKCON, etc. Los chicos le creyeron, pobres. Después evidentemente Prabhupada se dio cuenta de que no podía seguir diciendo esas cosas (ya que él mismo estaba traduciendo libros en contra del sahajiyismo (la "mística" berreta de los hindúes, con sus brotes de histeria-éxtasis, sus encuentros personales íntimos con Krishna y con todo el parampará de santos del pasado).


El toque del devoto puro

El Papa toca a la gente con su mano para "provocar la fe". Y es cierto, la gente que ha estado una vez en la vida frente a frente ante él, ha sentido esa energía espiritual. ¿Se esfuerzan estas personalidades en acabar con la farsa? No. O por lo menos no la tratan de acabar con la suficiente energía y creatividad con que la dejan difundir.
Ese mismo circo hacen los gurus del movimiento Hare Krishna, en mayor o menor grado. Recuerdan a una escena de la película La vida de Brian de los británicos Monty Python. Una especie de döppelgänger de Jesús de Nazareth vive una vida paralela a la del predicador judío. En un momento él trata de despertar a la gente, sacarlos de su confusión, les pide que no le crean, que él no es el Mesías esperado. Cada cosa que dice exacerban la adoración de la gente (emocionada por verlo tan humilde, tan genuino: más pruebas de que él era el Mesías).

Es impresionante el efecto que tiene escuchar mucha cantidad de buena propaganda acerca de una persona que no uno no conoce. Pero si uno investiga su entorno, la gente que trata con él todos los días, la cosa cambia. En un libro acerca de las sectas (que me ayudó parcialmente a salir de los Hare Krishna) decía algo así como que no importa cuán brillante, dulce, profunda sea la mirada de tu guru, ni cómo use su túnica. Fíjese más bien cómo trata a su sirviente (bueno, en el libro decía "fíjese cómo trata a su esposa").
Como pasó con Sathya Sai Baba, el avatar de Dios: hace unos cinco años varios de sus sirvientes personales trataron de matarlo. Esos datos son importantes. O el caso de Srîla Prabhupâda (fundador del movimiento Hare Krishna, 1977-1886 a. C.): sus más amados discípulos lo envenenaron y ocuparon su puesto de líder del movimiento. Todavía no se puede deslindar responsabilidades, ya que no se está investigando a profundidad ese magnicidio (¿cómo se dice? ¿Gurucidio, parricidio, hagiocidio, mastericidio? (respectivamente: asesinato de una persona importante, asesinato del maestro espiritual, asesinato del padre, asesinato de un santo, asesinato del amo).


El blupeado en contacto con el mundo real

El devoto escapado de la secta puede haber sido presidente de templo, ahora es un inútil de aproximadamente 30 años, experto en vender sahumerios en los autobuses, dar conferencias de mitología hindú muy mal aprendida (de fuentes tendenciosas) o vender caro pinturas en serie baratas provenientes del Perú o de Miami. El blupeado vivió adentro de un termo, mantenido incontaminado, al margen de las noticias del mundo. Uno podría decir: "Pero qué importa que no sepa nada de la guerra del Golfo, de la caída del muro de Berlín!". Pero lo digo por experiencia propia: importa. El devoto puede salir a distribuir libros al mundo material porque está protegido, como adentro de una burbuja. ¡Como el niño de la burbuja!


Cuidado con la "búsqueda de la pureza"

Puros, buscan lo puro, lo elevado. Pureza como la que buscaba Hitler en el plano racial (Hitler era un estricto vegetariano que no fumaba ni tomaba alcohol). Pureza como la que buscaba el genocida argentino Videla en el plano ideológico (Videla es un profundo creyente en Dios: todos los días encontraba su ratito para confesarse, oír misa y comulgar). Pureza como la que buscaba el genial doctor Hannibal Lester, el psicótico personaje antropófago de las películas El silencio de los inocentes y Hannibal, interpretado por Anthony Hopkins. Ojo, la búsqueda de la pureza es altamente sospechosa.

Miles de blupeados malheridos

Muchos, muchos miles de devotos pasaron por este proceso de purificación y luego abandonaron la secta Hare Krishna en un estado peor que cuando entraron. ISKCON logra extraer lo peor de una persona, le enseña a mentir, a hacer creer a los demás que este movimiento es lo mejor que existe, que vuelve felices a las personas. El devoto aprende a fingir la felicidad al salir a la calle a cantar. Pero este movimiento --por medio de su proceso autoritario y verticalista-- en vez de revivir el dormido amor por Dios, despierta el lado oscuro del alma.


Devoto antiguo: devoto aburrido

Los devotos antiguos son los grihasthas (devotos casados), brahmacârîs (devotos solteros), presidentes de templo, gurus, sannyâsîs (renunciantes con cuenta bancaria; le dicen yukta-vairâgya, 'renuncia práctica') se aburren, pierden el entusiasmo e íntimamente se dan cuenta de que el movimiento no funciona. La lástima es que cada devoto piensa que el proceso no funciona para él en particular. Pero si juntáramos la opinión de cada uno de ellos, descubriríamos que el proceso ha fracasado para todos. Mientras tanto esos buenos muchachos tratan de reclutar nuevas personas. ¡Eso es una farsa!


La opulencia del guru

El espíritu de trabajo de los devotos se deteriora cuando no puedes calefaccionar el templo en medio del invierno. Y para agregar insulto a la ofensa, el gran guru llega en avión y vive en una casa calefaccionada y bien decorada, y un prasâda (comida ofrecida a las Deidades) mucho más opulento que el que se le da a las Deidades. El costo de los relojes de algunos de esos gurus podrian servir para calentar el templo todo el invierno.
Para complacer al guru y a algunos brahmachârîs con prerrogativas, a veces las Deidades tienen que estar sin guirnaldas y sin buen prasâda, y los devotos viven sin poder cubrir sus necesidades básicas en lo que respecta a atención médica y dental (¡y mental!), y al cuidado de sus niños.
Me estoy esforzando por mantener a mi esposa y mis hijos por encima del nivel de la miseria flagrante, pero lo único que sé hacer es vender libros y revistas en la calle (¡y no quiero volver a hacerlo!). ¿Te podés imaginar devotos que abandonan el movimiento despues de diez o quince años de vida monastica y tratando de encontrar un trabajo? Están entrando en la edad madura y se encuentran psicológicamente tullidos e inutilizados. Un poco como les pasa a los líderes de los boy-scouts, llenos de códigos e ideas que simplemente no sirven para entrar en contacto con los seres humanos normales.